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如何解读:一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生

来源:易学居 日期:2021/9/4 9:38:48 累计阅读:14483次

第一、出生时间(先天之命):

今生我们只有这一条命,父母以精血生成我们,天地让我们身居其间,成长的过程中,良师益友不断扶持我们,还有社会国家所给予我们安全的保障,这就是我们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在。

""可以说是中华文化特殊的生命观点。儒家告诉我们"生死有命,富贵在天",表示承认生死的有限性。生存在这个世间,我们总是受到时间、空间和外在条件的种种限制,因此我们才要讲究"天时、地利、人和"的相互配合。生命中的限制性,被称作"命定"。命又可分成"共命""殊命"。共命可以根据个人情况和外在的种种迹象来加以推论演算。殊命则是个人自身不同的出生和遭遇,从外缘不断的演变,和自身心念无穷的生灭,因此是无法也不能加以推算的,唯有修身养性才能知个中变易的关键。

陈希夷在《心命歌》里谈到心地和命运息息相关的四种情况,是非常值得我们参考的,那就是:

(1)心好命又好,富贵直到老。

(2)命好心不好,福变成祸兆。

(3)心好命不好,祸转成福报。

(4)心命俱不好,遭殃且贫夭。

由此可见,个人命运的祸福关键,全在个人内心的修养。能心存善念,体会天心,就可转祸为福,化险为安。《心命歌》下半段如此说:"心可挽乎命,最好存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。"由此而论,心才是命运的真正主人,修心就可改造命运。

由于人的性情复杂,一杂气就乱,一乱就不能心平气和,所以我们要修养道德,让气精纯,如孟子所说:"吾常养浩然之正气。"生命就是把生出来的命,活生生的加以体认其中的真正意义。我们不是一个人生存在这世上,父母、夫妇、兄弟姐妹、师生、知己,都让不同的命,形成"命运共同体"。因此,我们需要学会"认命",当然这里的认命不是宿命论的消极意义,而是说我们认同自己和对方的种种缺点和优点。认命是好命,唯有认同自己和他人存在的意义,才能学习认识自己、肯定自己、创造自己,进而突破自己有限的生命。为了父母,为了儿女,为了学生,我们都认命了,也就是认识生命的真正意义。我们要认祖归宗,认回文化传统,如此才能以"千年功力走过百年人生"

原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。

1)时间转变角度,角度转变空间。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。

2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。

3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点,同一时间段均居相同特点。

4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。

5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了

434.jpg

第二、成长时代(运气):

""是指变动的情况,一般称作"运气",是人们想预知而不可知的未来。""小至个人的"气运",大至整个国家的"国运",好像蔡崇正博士巧用邵康节的《皇极经世书》的先天数来演算马来西亚的国运,如明年2002年是""卦,但也只能知其概略,而无法知未来精微的全貌。整个世界和宇宙也有不可知的"劫运",宗教称之为"世界末日",耶稣甚至说这一天的到来,连他自己也不知道。【参阅《新约圣经.马太福音》2436;《马可福音》1332

""""是息息相关的,我们通常统称为命运。我们的一生如果被""的阴阳气数所定,被""""走,也就是让""""给定住了,这真的叫"命运"了。为什么我们要被"""",命运难道不可以来个"运命"吗?不要说时运不济,要承认自己的努力不够、信心不足、意志不坚定,那才能在困境中重新振作,发奋图强,要效法《易经》乾卦"天行健,君子以自强不息"的精神啊!

命应该自己作主来运作,葛洪在《抱朴子内篇》不是教导我们"我命在我不在天"吗?还有,袁了凡先生留下《了凡四训》教导我们改造命运,心想事成的原理和方法。这些是多么的激励我们去学习"运命"而不被"命运"。命好不如运好,运气犹如春夏秋冬,天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐,范蠡泛舟西湖。花开花落,日出日落。机不可失,时不再来。守得云开见日出。能进能退,能上能下;达则兼济天下,穷则独善其身。旺运时积极奋进,衰运时退壁三舍。总之,要做到等待时机,抓住机遇,功成身退。

1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平,刀耕火种与手机电脑,红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择:顺则昌逆则亡。

命是车,运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运,五年一小运。

第三、居住环境(风水):

风水也叫做"堪舆",它其实是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观和地理而形成的,正是"观天文以知地理"(原文《易传.系辞上传》:"仰以观于天文,俯以察于地理。")

风水以易理阴阳二爻的变化来论断人生死存亡的祸福吉凶。《阴符经》说:"观天之道,执天之行。"风水讲究的是天理、人理和地理。学风水的人,需要有敏锐的观察(眼力)、丰富的学问(学力)、天地人的感应(悟力)、内在道德的修养(德力)和智性的判断(慧力)。可惜,目前的风水学只是为了个人的利益着眼,往往都是只论地理而不顾人理和天理,这是本末倒置的。一般人图谋个人或家族的福禄寿考,财力亨通,而求助于风水。佛家告诉我们"时时是好时,日日是好日",正是一语点破"境由心生,相由心造"。就大地而言,任何一处被动土,都是一种""""。因此,有道之士,不随意去变动风水,而任处自然。就人的大地的亲密关系而言,修道者必须用道与德,性与命去重整它、重建它、尊重它、珍爱它、护守它,使大地保有源源不绝的生育和培植万物。风水宝典《都天宝照经》一开卷就说:"人生祸福由天定,贤达能安命"。这根本是肯定了福人种福地,福地福人居。所以说:"吉善之地惟道德之士能居之。"

人生在世,要多积功累德,才能利己利人,祖德是可以福荫子孙的。风水如何巧妙,都须紧记《太上感应篇》开篇所说的"祸福无门,惟人自召"。学习风水者,一定要修养道德,才能五福临门(长寿、富贵、康宁、好德、善终),正是"道高龙虎伏,德重鬼神钦"。地吉苗旺,宅吉人旺。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背。自古主张明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会;草盛木繁,水深土厚山清水秀出美人,穷山恶水出刁民一方水土养一方人。好风水与环保同行。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。中国好风水:北京、上海、广州。海南好风水:海口、三亚、文昌、万宁。

1、出生地风水:

1)领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。

2)近水者多智慧,靠山者多道义。苏南人多文才,江北人多政要。

2、长期居住房屋风水:

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面:

1)形状结构

2)光线

3)空气

4)水源

5)家俱物理属性

6)家俱摆设方位

7)卫生程度

8)颜色

9)门窗方位

10)声音

3、所在的城市风水:

1)地形

2)经纬度

3)温度

4)道路

5)绿化

6)水源

7)方位等等。

4、所在国家风水:国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。

5、祖先安葬之地风水:遗传基因与心理因素的互相影响。

6、玄空法:三元九运,二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转,一个周期。大门向吉方。

第四、建功立业积善成德(也称阴德):

阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德,民间称之为"阴骘",劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是"近在己身,远在儿孙。"

《易经》告诉我们"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃""善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。

在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸"是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友,而造恶为非则会树立冤家敌人,"得道者多助,失道者寡助",朋友多才是好事嘛!善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到德不孤必有邻千夫所指,不病而死。滴水可以穿岩,善亦如此恶亦如此。

1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大,功劳越大,回报越大,命运越好。反之则越差。

2、德高才能望重。品德越好,拥护越多,命运越好。德不孤必有邻

3、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。用功德去换回报,天经地义,是平衡原则,不可违背。天与不受,反受其谴。

4、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。

5、命中劣根性者尤其要积德,否则有大难。

6、积大功德一定要立大志许大愿。

7、研究命理能发现一个人的品德高下。

第五,知识技术(读书):

万般皆有用,唯有读书高。读儒道佛,四书五经,辩证唯物主义懂得做人道理。

青少读科学打好基础;中青年读儒家,懂得达则兼济天下,穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛,现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。

第六,名字称号(名):

任何人离不开名字,要使用一生,很重要。生命代号,信息密码,终身广告用语。不怕生错儿子,就怕起错名字。赐子千金,不如赐子一名。刘德华:德才兼备。宋美龄:美好年龄。董建华、何厚铧:港澳归华。问自己:什么名?

改名标准:

1、名称含义要吉祥如意名符其实

2、与生辰八字中阴阳五行相谐调

3、笔划符合五格(天格人格地格等)

4、音调音韵流畅和谐

5、字相稳定疏密匀称

6、笔划五行相生

7、与生肖属相不冲。

名字:梁舒晴(女)

1)数理:111212=总格35(优雅发展)、人格23(壮丽)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)

2)含义:舒展的晴天

3)音调:第2+1+2声协调

4)字相:横竖结合匀称稳重

5)五行:木、火、火、相生

6)八字:辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙

第七,相貌仪表(相):

骨格定一生之荣枯,气色看行年之休囚。

体态丰满,红光满面,目光炯炯,吐词清晰,声如洪钟,相好得人缘。

印堂发黑,两目无神,语无伦次,东倒西歪,尖嘴猴腮,霉相讨人嫌。

一面相:十二宫,三停三才论,四学堂八学堂论,五官说,五岳四渎,五星六曜,九洲八卦,流年运气部位歌。

二手相:上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹,玉柱纹月晕纹旅行神密纹;

三身相:腰圆膀粗,虎背熊腰,腹拱垂体,手长过膝……

四动相:龙行虎步,狮子回头,笑不露齿行不露足,静如松坐如钟行如风……

五声相:说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别六心相:心在形先,形居心后。未观形貌,先相心田。眼恶心必恶,眼善心必善。修德于心,吉凶可易。心发善端诸福集。

七衣相:服式整洁,颜色谐调,款式符合身份;有华丽朴实端庄休闲等分别。

八相自己相他人:懂得自己哪里好哪里不好;懂得别人是什么人。

九改相:相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。

第八,敬神感应(神):

地生万物养人,地球是人类母亲;万物生长靠太阳,太阳是人类父亲。信息流通有如神助,感天地泣鬼神。宇宙,其大无外其小无外;人比狗蚂蚁树石头高级,比人高级的是什么呢?人无法完全理解,犹如蚂蚁无法理解人类一样,只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人更高的层次,不符合辩证法,道理上不通。

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁,狗高于树,树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。

三、神:推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在?

不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙,人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长靠太阳地生万物养人;我们感谢太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵。到处是电磁场信息。

七、历史悠久的各大宗教影响巨大,都有其内在知识价值。政教要分离,历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难,是一种奢望。尽管如此,人们还是希望有如神助。

八、人的先天秉赋不同,各人意念的力量也不同。

九、佛祖,上帝,神灵;大同小异,都是最大之神。财神,妈祖,关公等等是行业之神。

十、人如有活的肉体,且食人间烟火,就不是神。人不食人间烟火叫仙人(长寿者)但不是神。神学研究者也不是神,如教主。

十一、人不要冒充神,否则要报应。众人要学会识别真神假神。

十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛!

第九,结交贵人(贵人):

近朱者赤近墨者黑。有道德,有知识,有经济,有管理能力者,贵人也,勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交,吸毒偷盗犯法作乱者不交。

一、要勤交七种贵人:

1.有道德者

2.有智慧者

3.有权利者

4.有财富者

5.有健壮者

6.有美丽者

7.有信息者

二、有缘千里来相会,无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。

三、用人之道

1)用业务人才(旺人缘)

2)用技术人才(旺文星)

3)用管理人才(旺官运)

四、远离凶恶的小人。

五、上级,下级,平级。要正确处理三个方面的关系。

六、人和人之间、人和物之间有相生相克。

第十,养生之道(养生):

天有三宝日月星,人有三宝精气神。身心健康就有快乐,身心健康才能思维平衡、头脑冷静,产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。身心健康就有快乐和福分,都与衣食住行等有关。

注意下面九个方面

一、饮食

1)多喝很清洁的天然水

2)每天食30%以上的谷物

3)每天食30%以上的素菜

4)年龄越大吃荤菜的量就越小(20-30岁是30%30-40岁是20%40-50岁是10%50-605%60岁后食素

5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、运动

1)年龄越大运动量越小。

2)年龄越大运动时间越长。

3)清晨最佳,其它次之。

4)有草木清水的地方。

三、静坐

1)有动必有静,动静相兼。

2)精神内守,病安从来?(内经)

3)进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。

四、夜卧

1)早睡早起

2)圣人无梦

3)足够的睡眠

五、情绪

1)制怒

2)微笑

3)胜不骄败不馁

六、起居

1)有规律

2)较固定

七、衣着

1)丝棉麻天然织物

2)清洁卫生

八、按摩洗澡:

能疏通经络,活血化淤,减少脂肪,增加氧气。

九、习惯爱好

1)不嗜烟酒

2)不好赌不好色

3)不痴迷于玩物

第十一、择业择偶:

男怕入错行,女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年,男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴,夫妻协调,两人同心其利如金。

第一、选到合适自己的工作行业,成就会更大。

1)一定要符合命中先天长处,发挥天赋优势。财星旺者可求财,文星旺者可求文,官星旺者可求官;依此类推。

2)应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多,选金水行业,……依此类推。

3)大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。

第二,男欢女爱夫唱妇随是为吉。

1)孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

2)男女的三种结合。男主女副,女主男副,男女平起平坐。

3)用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分,旺妻旺夫。

4)选择和谐的异性伴侣:

a.男人一身毛女人一身膘

b.生肖与年命相生相合

c.男性阳刚坚强女性柔情如水

d.精力旺盛心情开朗讲究卫生

e.男大女小(不超过10)

5)选择稳定的结婚对象

a.命中有正官正财者

b.能满足对方的经济要求

c.性生活和谐

d.性格和谐

e.容貌相近6)命中婚姻不顺利者如何对待:

a.降低要求谦让对方

b.顺其自然好合好散

c.享受寂寞自得其乐

d.讲究八字调和阴阳

e.男性要稳女性要柔

f.分手再多童心不变

第十二,趋吉避凶:

穷凶极恶者凶,安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。

1)什么是吉?什么是凶?漫漫人生,会面对万事万物,需要我们做出正确的判断与选择,要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日,……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日,……保证健康安全,幸福快乐。

2)做人如太极日月,圆满强健。

遵守五行:生而有仁,交而有礼,行而有义,思而有智,言而有信。

格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《大学》

3)掌握平衡:有进有出,有来有往,有上有下,有前有后;钱财,人情,官位,处事等都应如此。不进不出是死湖;只出不进是空湖;只进不出是崩湖;有进有出是好湖。存而不忘亡,安而不忘危。

4)天时地利人和,命运学说是一个完整的系统,不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。合乎规律者胜,掌握天机者赢。穷凶极恶者凶,安定团结者吉。以乾卦六爻为例,可以给我们的生命带来初步的整体认识:

()潜龙勿用:龙的潜藏时期,表示要努力学习进修;

()见龙在田,利见大人:龙冒出水面,来到地上,正是开始发动期,有赖大家的提拔和扶持;()君子中日乾乾,夕惕若厉:注重品德修养者,要时时警惕,危难随时会到;

()或跃在渊:危疑不安阶段,也就是人生成败关键所在;

()飞龙在天:龙直飞上天,属于人生最高峰;

()亢龙有悔:龙飞上顶端,就要掉下来,即"物极必反"律则。乾卦六爻给我们深刻的人生启发,如能善于应用于人生,就可得福免祸。

最后,希望大家能学习中华四位哲人的四种生命观,那就是:

()孔子的"知命",学习不怨天,不尤人,下学而上达;

()孟子的"立命",即通过命运的限制,开创和彰显个人价值;

()庄子的"安命",生命总是要能有所担负和放开,才能活下去;

()荀子的"制命",意思是以礼乐教化,丰富人文教养。希望大家能以现代精神来了解我们中华文化的精华所在,并加以实践在生命当中,那我在此所阐述,也就能自利利人了。

 


王思聪
人的命天注定,比如我!!!!
2021/9/8 0:40:31
狂笑
这个网站说的真好
2021/9/6 22:47:06
财神爷
这个文章说的好啊
2021/9/5 0:40:03
惠姐
这个说的是真好
2021/9/4 13:52:13
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